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22. 冢讼 什么酬劳,那是国宝(1 / 2)

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('别人都没听到,那肯定是幻觉。

林仰一直安慰自己没事,但还是忍不住紧紧跟在谈潇身后,希望潇哥能够借给自己一些胆气。还好,一回到教室看到那么多同学,他也没那么害怕了,身上的鸡皮疙瘩都被抚平了。

林仰不禁深深吸了口气,发出满足的一声叹息。

旁边的同学都缓缓转头看他,满脸问号:你干嘛?

林仰感慨:好重的阳气。

同学们:……神经病啦!

那俩阴魂还伺机找谈潇,可他们也没想到,谈潇一会儿去拿器材一会儿去帮老师批作业,在各个教室之间奔波来回,他们怕不跟上谈潇到时候走了他们都不知道。

这俩又受了伤,全靠哼哼唧唧地阴暗爬行。

刚爬到,谈潇又去另一边了,好一通乱遛,直叫鬼哀嚎这什么苦日子——而他俩,可是死过一次的,都觉得这很苦。

我受不了了,爬不动了。俩阴魂彻底不行了,歪七八扭瘫在教室门口。

我也动不了啦,就这样吧,等他什么时候往我们身上踩过去。

谈潇都听在耳里。

下晚自习后,谈潇便刻意多留一会儿,磨磨蹭蹭收拾书包。

快点快点,现在应该可以说了,待会儿他又走了。两个阴魂商量着。

谈潇清晰地听到了门外传来叮叮哐哐摔打东西的声音,是那俩鬼魂抱着的物件,那天在公园表演,他俩就抱着了。

而现在教室里……谈潇环视,已经走得只剩下自己和孔宣。

谈潇不禁去看孔宣,不知道他听到了没。大概孔雀大神保佑期过,孔宣现在不给谈潇恶意讲题了,但好像已经习惯了宽阔的位置,经常往后挤,林仰牛高马大的也不能老做纸片人,遂顺延,导致一检查卫生还要紧急复位。就这,都没人劝孔宣收手吧。

内容未完,下一页继续阅读孔宣同学发觉谈潇在看自己,心中便有些得意,一定是终于觉得他面熟吧,在苦思冥想吧。

谈潇仍是担心孔宣被吓到,这人虽然脾气怪大的,但好歹是同学。谈潇也不希望他被惊吓出好歹,犹豫一下说道:孔宣,你还不走?

孔宣故意道:你不也没走。

看看,问下他罢了居然还杠我一句,谈潇想起来孔宣还是自己的街坊:咱俩不是顺路吗?你也住华曦路,一起走吧,同桌。

孔宣:……

孔宣也不知道有没有反省他的欺压行径,还真拎起书包和谈潇一起走。

谈潇悄然跨过二鬼,和孔宣一起下楼,不过走了一段就故意道:还是算了,道不同不相为谋,你自己走不用等我。

此言一出,孔宣心情立时不错起来,清贵俊美的面庞上,唇角微勾,凤眼含笑,散发出华彩,行。

——他知道,谈潇是担心自己害怕,毕竟在他心中,同桌孔宣是个凡人。

虽然谈潇还是没认出他来,但还是挺尊敬他的。

谈潇:…………

谈潇有点惊叹,他没认出来孔宣,孔宣就生气。现在阴阳怪气放孔宣的鸽子,孔宣不但不甩脸色,甚至笑得十分开心。这人真的,蛮难理解的。

抱着不解,谈潇独自返回,别说高二(三)班,整个教学楼已走得七七八八,不剩什么亮着灯的教室了。

那俩阴魂还顺着楼梯往下爬着呢,俩大聪明互相商量着:不如咱们滚下去吧?比较快。

可以,你先滚。

……谈潇一脚踩在旁边的台阶上,扶着额头道,别爬了,你们怎么找到我的?

两个阴魂对视一眼,小心翼翼地道:灵巫,您的名字就在纸上印着,再打听一下就找到了。

内容未完,下一页继续阅读和谁打听,当然是和鬼。干这行的人就那么多,要打听到谈潇还真不难。他们常年待在自己坟中,算是宅鬼,但也是认识些许鬼街坊的。

谈潇无语,对哦,差点忘了,他忘了自己的名字就印在现场海报上。

那你们找我什么事?今天都吓到我同学了,我又不好当面说什么。谈潇看看他们,无奈地道,该不会是索赔吧?我伤你们也是因为你们找错人了。

妾身也不是故意吓人的,更不是要来索赔。妾身二人也发现那日认错人了,人鬼殊途,是我们的不是。那女鬼趴在地上尽量优雅地道,他们看起来明显还很怕谈潇,又要来找谈潇,但肢体语音明显是有点闪避的。

实在是那天四面楚巫的阴影太大了。

这让谈潇更不明白了,为什么顶着这样的恐惧还要来找自己?

我们此来,是希望灵师帮我们断案。俩人从爬姿变为了跪姿,吸一口气便起范儿了,捏着腔调喊,灵师老爷——

由来巫师,便是鬼神人之间的沟通者。

他们两个找不到包青天,便想着这灵巫虽凶,最后却也没伤他们,那换个思路,找他做主也是可以的吧?便大着胆子找上门来。

谈潇听到他们貌似唱戏但又不伦不类的调子,头皮都要炸开了,说道:停停,二位,现在不流行这套了,站起来说话可以吗?

——他们死得久,又是宅鬼,几十年不过一瞬,还真不知人间变幻如此之多。

毕竟从前便是一百年、两百年不出门,变化也不会如此之巨大。

行行。这俩说着就想要站起来,然后力气一卸,哭丧着脸道,起不来,我们还是趴着吧。您砍太狠了。

谈潇:……

他们各自拿出一直抱在怀里的玉石板,往谈潇面前推。

谈潇探头一看,那俩玉石板上各自写着文书,各自表明了身份和死亡时间,男名程雪英,女名韦菩萨奴,除了名字死因,内容大同小异,意思大概都是:

经过卜算,决定将死者葬于山清水秀的月山某处,用金银财帛九万九千九百九十贯九文交与中间人,把土地交与安葬,立字为据。

内容未完,下一页继续阅读这两份文书表明,他们分明是葬在一处,完全重叠,只是从落款的年号看,时代不一样。一个是在宋朝,一个却是在明朝了。

菩萨奴又换了种称呼道:大人明鉴,我们去世已久,无法寻后人冢讼了,还望大人发发慈悲,帮我们这个忙。

——所谓冢讼,也叫鬼讼。

也就是谁谁死后在地下有什么不满,或是在地下跟人掐架了,或是感觉风水有问题,都可以通过托梦、预警等方式,要求后人来解决。

通俗地说,就是鬼打官司。

谈潇哦了一声:别叫我大人。这是你们的房产证?墓压墓一房两卖了是么,所以你俩要打官司?

这东西大名叫买地券,自古有之,到现在葬礼中也存在,只是可能不如他们条件这么好用玉石板,等于是一种幽冥房产证。

这阳间有开发商,阴间也是有地主的,那就是神明,本地的土地啊、城隍啊。人们相信为死者修墓,得仿照真实的地契书写文书,焚烧纸钱,向地底神明买地,获得使用权。

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