此次行动是多对少，基本上是优势对局。
鬼母教那方总共二十多位狼烟，徐岳龙这边就有差不多的人头，算上卫麟方是河泊所总高手数，再加缉妖司，那是四倍差距，分散出去纵然有不到位的地方也极少。
或许是受了伤，早早回去休息，死的可能不大。
老爷们送子弟来是博富贵前程的，一个小支脉对抗的压根不是单纯的河泊所和缉妖司。
至少这次鬼母教被查个底朝天，说那群侯爷没提供帮助，梁渠不咋信。
等人到齐，再度询问鬼母教宗师死而复生一事时，首位的徐岳龙重复了自己的观点。
隋鸿燕，杨东雄点头认同。
的确是先死，后生，中间气机断绝的感觉不会有错。
众人哗然。
缉妖司一位高层匪夷所思：纵然是‘邪’，死而复生未免也太‘邪’了点！鬼母教定然给‘残物’做了某种拓展！
寻常‘邪’物绝对做不到此种程度！
可惜连个舌头都没留下，之前留下的活口现在死的一干二净，倒是一个一举两得的好法子。
事后的‘残留’多种多样，但能让人死复生的，听都没听过。
不对，以前倒也不是没有过。
冉仲轼摸着下巴自顾自的嘀咕一句，再抬头，发现在场众人都看向他，赶紧道。
忘了是哪本书上看到的，只记得是曾经有一位武圣寿尽而亡，满打满算活了足足八百有余。
他死后留下的‘残余’带着强烈的不甘，后人收拾尸体时，意外发现了这股强烈的‘残余’，然后这份‘残余’突然占据了武圣的身体，重新活了过来。
生活表现，记忆内容都与生前的武圣没有任何区别。
此等情况下，他又活了六十多年，前后加起来，达到了九百多岁的程度！
具体内容和细节我有些忘了，但大致上是这个意思。
我当时第一次看到那则故事的时候只有十二三岁，拿给父亲看，我父亲说是乡野之人对武圣威能的杜撰。
我当时相信父亲说的话，结果照今天的样子一看，可能不一定是假的。
众人听得咋舌，大千世界无奇不有。
靠着死后留下的残余重生，并且表现的与生前无异？
柯文彬提问：但重新活过来的，真的还是那位武圣？
武圣死后的残余，说到底只是一份执念，一个念头而已。
意志过于强大，以至于脱离肉身仍能存活下来，在世界上留下一份痕迹。
有的残余便能滞留在物体上，显然，这位武圣的身体就是残余滞留的对象。
冉仲轼摇摇头：我不知道，但那位武圣的后人坚持那就是武圣。
是啊，怎么能不坚持。
有武圣的家族与没武圣的家族，完完全全是两个概念。
不管真相如何，他都得是。
隋鸿燕问道：那个家族后来呢？有说什么情况吗？
书上没写。冉仲轼回答道，但他想了想，又改口，也可能是我当时觉得后半部分没什么意思，没看下去。
徐岳龙道：还能找到你当初看的那本书吗？叫什么？
冉仲轼眉头紧皱：我已经记不得自己是在宗学里还是自己家里看到的，只能写封信让我爹派人去找一找，能不能找到，不敢保证。
徐岳龙道：找吧。
好。
冉仲轼答应下来。
众人再交流一阵关于今天鬼母教的得失，各自回去休息。
一晚上的奋战，无论是谁都很困顿。