那你说，这些王朝是出了什么问题？赵与芮随即问道。
是制度出了问题。沈墨向着赵与芮毫不犹豫地答道：儒家学说向来是极好的，他对一个人的修养和道德也有着很好的作用。但若是非得要将它推崇到半部论语治天下的程度，那就是扯淡了！
沈墨看了看赵与芮向着他说道：如今你当了天子，你还看不清楚儒家为什么如此兴盛？
从汉代董仲舒罢黜百家、独尊儒术开始，无非就是用儒家学说里君君臣臣、父父子子、三纲五常的那些学说，来作为臣子和读书人的道德规范。
历朝历代的天子都将他奉为圭皋，是因为对于皇权来说，他确实是最好用的一件工具。
可是这玩意儿到了王朝末期，就不好使了。只见沈墨向着赵与芮笑了笑道：到时候所有那些残民以逞、贪婪狠毒的官员，哪个不是一嘴的仁义道德？
所以人心中的贪婪与欲望，会不会真的转变成罪行，用道德来自我规范是不行的，从来靠的就是制度的制约和律法的严惩。
当沈墨说到这里的时候，说实话他所说的内容已经是离经叛道，尤其是涉及到儒家学说的时候。但是赵与芮的脸上却没有显示出一丝不快。
因为论起来，他们两个的人的身份，都有资格谈论这些！
……
只见沈墨接着说道：另外这种世代传袭、家天下的皇权也有问题，所有的王朝都是如此。
那些当皇帝的，通常会在国朝初建的时候出现几个英睿之主，后期出几个平庸之辈，晚期几个荒淫的昏君……到最后一两个小皇帝，有几个皇朝不是如此？
说到这里时，沈墨扳着手指，向着赵与芮比划着说道：刚才我说的制度问题，头一个是用儒家学说来治天下、第二个就是世袭罔替的皇权。
在接下来第三，就是官员制度。
无论是官员的挑选任免、还是任期的监督、还有任期结束后的考核，这些制度里面都有巨大的弊病。
我的天！你连这个你也要改？这个时候连赵与芮也吃了一惊！
他惊讶的看了沈墨一眼道：这可是哪个皇朝都要遵循的铁律！
那叫什么铁律，在隋朝之前还是推举制呢！就见沈墨白了赵与芮一眼说道。
举秀才，不知书，举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡！后来还不是推举制度实在不行，才改了科举？', '')