祁皎知道荀行止寻常作息很有规律，都这个点了，再如何忙碌，也应该回来了。总不能有人大半夜不修炼不休息，专搁着和人闹矛盾吧。
而且能劳动荀行止的，通常闹起来的都是身份不凡的那几个，大晚上的，应该都没有那个闲工夫。
所以祁皎想了想，掀开衣袍一角，从床上跳到地下，身姿轻盈，纵然她如今年岁长了些，看起来也有成年女子的风貌漂亮，但是偶尔细微处，还是有些调皮心性的。
认真来说，若非如此，也不至于整个宗门最合吴知脾性的就是祁皎。
还不是因为两个人都有点发自心底的稚子心，这些是其他几位亲传弟子所没有的。
或许也和他俩尚未参与过金丹期的历练有关。
归元宗一直都有个规矩，宗门弟子，不拘是亲传弟子，还是内门弟子，一旦到了金丹期，就必须独自出门历练。
历练一事，归期不定，有人用十年，有人用五十年。各种评定的方法也很玄妙，于人有助益，立下功德是一种，横挑各宗门，同辈佼佼者是一种……
规矩千奇百怪，但只要做成了一件，就算历练得成。
说的简单，但其实很难。
单说功德，也不是随随便便为凡人赐下两枚丹药就够的。当初月柔选的就是于人助益的历练方式，她游历南边的凡俗界，当时凡俗界各国征战，百姓流离。
南边又有瘟疫，瘴气横行，月柔在那待了七年，不仅治好了百姓的瘟疫，还传授他们医术道法。
凡俗界和修真界并不一样，修真界有凡人城池，修真界的凡人是能修仙者和睦相处的，偶尔也用灵珠，一种比下品灵石品阶更低一些的流通物。
但是凡俗界没有灵气，凡人生成灵根也极难，修真界为了庇护凡俗界，素来对修士们都有约束，不得入凡俗界为非作歹，违者必受重罚，罪大恶极者，诛之。
但是像月柔这样下凡俗界救助百姓的，自然不在其列。
后来，月柔历练得成，离开了凡俗界，在那些百姓看来，就是她救人无数，白日飞升。
因为历练中见多了生离死别，体会过人世悲剧，他们大多不复从前稚嫩心性，变得稳重，勘得破离合。
这也是归元宗不同于其他宗门教导弟子的方式之一。
可是吴知突破金丹还没有多久，恰好遇上修真界百年一次的大比，还没能去历练。祁皎更不必说了，她如今还是筑基期大圆满。
在宗门内，光是修炼，如何能定的下性子。
她从床上下去之后，', '，')