('重生之悠哉人生： 第423章怕不怕，他们个个长的很可怕！六子拉着大宝的手，指着殿中的金刚说道。
不怕！他们都是菩萨，不管是慈眉善目还是怒目金刚，只是展现不同的外相而已。大宝摇摇头，金刚怒目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。
这个你们也知道。倪宝红诧异道，有些大人甚至都不知道，说是烧香拜佛，其实就是游山玩水。
倪哥哥，你忘了我们学的是少林童子功，对这些简单的常识性的有关菩萨的还是知道一些的。二丫拉拉他的手，笑眯眯地道。以佛法化戾气，修炼至上武功。
哦！这个《天龙八部》里有这个场景嘛！倪宝红笑了笑，自己还不如一个孩子，看来真的该好好修炼一下道家典籍了。
六子站在大殿中间，黑眸半掩，话同此理儿，其实社会经济迅速发展，很多人拥有了施展才能的机会，拥有了地位和财富，就像拥有了至上的武功，于是为所欲为，但能力和财富的增加，伴随而来的戾气，于是逐渐失去了一颗平和的心。
岳厚鸣背靠在殿中的大红柱子，淡淡地说道，然而他们却视而不见，其实是很危险的，毁人毁己。
你们说佛法无边，既然无边，他应该无所不能，为什么还有护法使者的存在，金刚武力在防御着谁？方默南笑着问道。
方默南含笑而站，其实不管是四大天王也好，还是四大金刚也好，他们有一个基本特征，就是个个是彪形大汉，怒目圆睁，而且每个人都一身戎装，手执利器。
就连一进山门，左、右两侧也有两个金刚力士，手执金刚杵守护佛法的护法神，其形象一般都是面貌雄伟，作忿怒相，头戴宝冠，上半身裸体，手执金刚杵，两脚张开。所不同者，只是左像怒颜张口，以金刚杵作打击之势；右像忿颜闭口，平托金刚杵，怒目睁视而已。
金刚降魔，当然是魔鬼了。倪宝红笑着道，大宝不是刚才说了吗看着方默南好像问了个愚蠢的问题。
那么魔鬼是谁创造的。方默南接着又问。
岳厚鸣低沉柔和地嗓音道，在东方文化里，神创造了人，在西方文化里，神创造了一切，而魔鬼撒旦，《圣经》中的堕天使撒旦，他是反叛上帝的堕天使，曾经是上帝座前的六翼天使之一，负责在人间放置诱惑，后来他堕落成为魔鬼，被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源。他顿了一下接着道，还有路西法曾经是天堂中地位最高的天使——圣光六翼炽天使，在未堕落前担任天使长的职务。
那么魔鬼为什么要叛逃呢？魔鬼明显的不属于众生，他和神一样有着法力无边，有用之不竭的力量，有永不死亡的躯体。在神统治的世界里，众生被禁锢着。而神为什么没有全方位的消灭魔鬼，这可是神的职责。而众生在神和魔鬼面前可是一点儿战斗力都没有，人家捏死你，如捏死一只蚂蚁一样。方默南缓缓地说道。
六子眼眸闪烁，默然不语。
方默南盘腿坐在蒲团上，懒洋洋地继续道，菩萨一副慈悲的表情，对于善良的众生来说一点儿用都没有，因为善良，所以不需要任何人或者神的指引或者普渡和拯救。众生本来就没有在魔窟里，无所谓堕落或衰败，金刚怒目的利器，对于善良的众生来说没用，众生没有做出任何需要遭到惩罚或者鞭挞的事情。众生只是善良的活着，活的光明正大。
菩萨一副慈悲的表情对那些为非作歹的魔鬼来说，也是一点儿作用都没有，魔鬼因为祸害四方，是唯恐天下不乱的。总是蓄势待发搞破坏的，对于菩萨的微笑来说，魔鬼们只会变本加厉，肆无忌惮。怒目金刚的利器对于魔鬼来说也是一点儿用都没有，魔鬼有无限的战斗力，不死的灵魂和躯体，他们有足够的力量和能力，永远有战斗下去的资本。
神创造了魔鬼，魔鬼的作用就是糟蹋众生……
岳厚鸣接着道，那么神来收拾糟蹋众生的魔鬼。
方默南点点头，菩萨的微笑使得众生敬仰和膜拜，金刚的威武使众生产生恐惧和胆怯。而这两样对于魔鬼来说起不到任何作用。她抬头看看殿中中央的弥勒佛，所以，菩萨在天上慈祥的活着，魔鬼在地狱里猖獗的活着，而善良的众生，则在这个动荡的世界艰难的活着。
这就是世界的平衡法则。六子感慨道，脸上痞痞地笑容不见，黑眸半掩遮住了心思，这和人类社会是多么的相似。
难怪佛家有云，众生皆苦，大千世界，三界六道，万事万物莫过如此，那死后未知的世界，未尝不是苦。倪宝红摇头晃脑道。
噗嗤……李毅毫不客气地笑了，你还苦啊！
套用一句歌词，你我皆凡人，生在人世间，终日奔波苦，一刻不得闲。倪宝红笑道。
六子则道，佛说，有求皆苦，心经有云：色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.人世间无一物不空，无一物不有，是故五蕴皆空。
海纳百川，有容乃大；壁立万仞，无欲则刚。岳厚鸣说道。