第131章安顿
李谕很好奇吕碧城的情况，问道：你为什么只身来到天津？
吕碧城说：我已经无依无靠。多年前父亲早逝，同族认为我们吕家不再有男丁，因而霸占了我们的家产。无奈之下母亲只好带着我们姐们投奔塘沽舅父家，可如今舅父也要强命我婚配。但我吕碧城看不上的人，是绝不会嫁的！
虽然这个观点在后世看来简直寻常得不能再寻常，不过放在清末民初，简直是不守妇道的典范。
李谕心中没有一点封建残余思想，赞道：没错，凭什么女人就必须是附庸，妇女能顶半边天！
吕碧城念道：妇女能顶半边天……说得好！李谕先生果然是西学大家，思想如此进步，这句话只有伟人才能说的出。
李谕笑道：不是我说的，不过还真是听伟人所说。
吕碧城肯定道：就是半边天！除了二万万男同胞，难道我们二万万女同胞团结起来就没有力量吗？
李谕竖起大拇指：优秀！
所以说吕碧城能成为民国四大才女之首。她一生坚持文言写作，虽然知名度和对后世影响远不如红梅玲，然而她的格局和胸怀亦非其他三位可比肩。
文无第一，四才女在文采上各有所长。
但吕碧城不局限于此，她不想只做个女词人，她想做的是去掉那个女字！
她也兴办女学，倡导女子教育。
且从来没有为情所困，眼光甚高，不惜终生不嫁。文风上也与寻常女作家写小说就是各种言情故事截然不同。
正因如此，才可以有资格与秋瑾并称女子双侠。
在思想蛮荒的封建时代，真的蛮先进了，宛若一个二十一世纪进步女性。
不过她此前的境遇确实坎坷，吕碧城惋惜道：我想要探究女学，可我舅父却说我为此‘连妇德都不顾了’，也不知道我这半边天能不能亮起来。
李谕说：必然可以！从大局上看，解放妇女可是释放了社会另一半的生产力。
两人越说越起劲，拉车的人力车夫却挺不住了：我说大爷，你们说完了吗？不管你们说没说完，我是跑不动了！要不伱让这位女侠骑马速度慢一点也行，我只有两条腿，怎么跑得过四条腿的马。
吕碧城吐吐舌头：对不起，我好久没骑马，一下子竟然有点激动。
到达《大公报》报社时，英敛之还没有回来，于是他们在他的办公室等待。
李谕说：这里正好有纸笔，你可以写个拿手的，一会儿给英先生看。
这还不简单。
吕碧城自信满满，提笔就写道：
晦黯神州，欣曙光，一线遥射。
问何人，女权高倡，若安达克？
雪浪千寻悲业海，风潮廿纪看东亚。
听清闺，挥涕发狂言，君休讶。
幽与闭，如长夜；
羁与绊，无休歇。
叩帝阍不见，愤怀难泻。
遍地离魂招未得，一腔热血无从洒。
叹蛙居，井底愿频违，情空惹。
李谕看后赞道：写得真好！不过，我有个小问题想请教一下。
吕碧城问：什么问题。
李谕指着词作：词中的‘若安达克’指的是？
吕碧城讶道：法国女英雄啊，那位在英法百年战争中带领法军节节胜利的少女若安达克！你不知道吗？
我晕！
原来是圣女贞德。
现在懂外文的才多少，翻译界水平有限，所以译名混乱倒也正常。若安达克就是法国女英雄贞德一个不规范译名。
李谕说：我知道啊，正所谓‘一群英国人，半部辱法史’。当年法国已经节节败退，没想到又被一个少女带着军队一路打了回去。
想不到你真知道，看不出你不仅懂科学，也懂西洋史。吕碧城道，我很佩服她，她才是女性该有的样子。
李谕说：如果你真的喜欢女英雄，有一幅画你可能会很感兴趣。
吕碧城道：什么画？
也是来自一位法国画家，叫做《自由引导人民》。李谕突然想起这幅画是不是对现在的中国女性来说过于超前了。
吕碧城问：我对西洋画并不了解，画的是什么内容？
李谕说：讲的法国革命的事，画本身的重点是自由与人民，只不过站在C位的是一位举着国旗拿着枪的女性。
C位是？吕碧城问。
就是站在最瞩目的位置。
吕碧城憧憬道：太让人心驰神往了，简直就像圣女贞德，哪里可以看到这幅画？