回禀父皇，儿臣觉得应是如此。朱高炽点头笑道，儿臣虽未亲见北魏以前的货币，但据儿臣所知，上古时期是以贝壳作为货币的，而到了汉唐则用铜钱，宋元流行交子、纸钞，如今大明也是宝钞与铜钱并行，铜钱大抵与古代相似，但其他的总归是有个说法的。
姜星火选的这个角度倒是奇特。
财货一道。朱棣若有所思道：朕看你好像懂得很多。
朱高炽忙摇头道：儿臣并非专业，只是对历史、民俗稍微熟悉一些。若是父皇想仔细了解其中的门道，还是要去召户部的夏尚书来给您解释。
哦……朱棣沉吟片刻后，又抬头带了几分考校的意味问道：那你认为，姜星火所提的《华夏货币史》，跟解决土地税收制度方面的‘粮食’问题，有什么联系？
朱高炽想了想答道：父皇，目前的赋税主要是收取粮食和各种实物，或许姜先生的对策是收铜钱？
有可能吧，接着听。朱棣不置可否，总不能是两宋的‘扑买’税制吧？
所谓扑买亦称买扑，便是指国家将某一种捐税按一定数额包给私人或团体征收的制度，也就是包税制。
扑买最早起源于五代的后唐政权，后唐曾在酒类专卖中出现扑买，而在商业发达的宋朝，扑买曾一度盛行，从官营的酒、盐、茶、醋、坑冶、河渡产业，到官府采购，再到官田经营，都广泛存在着私人承包的扑买现象。
朱高炽摇头，恳切答道：以儿臣对姜先生的了解，姜先生断不会提扑买的跟徭役雇佣还不一样，有些东西是官府越向外包出去越祸害百姓的，扑买这种制度官府是省心了，但只对富户有益，对百姓反而负担更重。
事实上，包税制这个选择也压根不在隔壁姜星火的考虑范围之内。
开玩笑！
官府把收税的事情外包给私人，那百姓得被糟践成什么样子？
官府要收一千文，私人定是会翻着倍收的，不然怎么赚钱？
难不成是白白签了契约，自家垫着钱帮官府收税吗？
解决粮食在税收过程中被贪官污吏贪墨的问题，办法其实很简单。
姜星火开口说道：不收粮食就可以了。
朱高煦一怔，脱口问道：赋税不收粮食收什么？
李景隆则是想起了姜星火刚刚提到的《华夏货币史》，不确定地问道。
收铜钱？那不是更麻烦？
如何麻烦？朱高煦好奇问道。
先不说铜价的出入问题。李景隆勉力解释，就说老百姓把粮食卖了换铜钱，秋收的时候也一定是低价贱卖的，最后用铜钱交了赋税，剩下的钱冬天熬不过去的时候，或是家里突发了什么情况，买回自己辛苦种的粮食，反而价格更高.一来一回伤民，还不如直接收粮食，用铜钱收税不可取的。
姜星火摇了摇头，直接说道：用白银，白银货币化！
我知道你们要说什么，譬如首先大明本土白银产量很少；其次如今大明开国只有数十年，民间白银存量极度不足且多集中在权贵手中，百姓手里压根没有多少；最后粮食换白银面临着跟刚才说的铜钱一样的差价，过于伤农.这些问题我都知道，听我解释完，再下定论不迟。
让子弹飞一会儿。
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