第七十七章九州重器
刘管事几人被打的进气少出气多，如同死狗一般躺在大街上，以往他们做的实在太过分了，早已引起民愤。如果不是几个稳重的老人相劝，他们非被活活打死，弄出人命不可。最后，众人像拎死狗一般，将他们扔到了各自的家门口，这件事可谓大快人心。
中午，小饭馆内一片欢声笑语，小婷婷的笑颜分外灿烂，不再担心与害怕。姜老伯心中的闷气也一吐而出，脸上的皱纹似乎都化开了不少，翻着样做出好几道菜，红绕兔肉、清汤兔丸子、糖醋兔排骨、碧叶卷香鸡、辣子鸡丁，此外还有一些青菜以及野果做成的素菜。
这顿饭吃了很长时间，不时夹杂着笑语，这种和睦的气氛让叶凡有一种错觉，感觉像是回到了家中。
午饭后，叶凡直接进入深山中，他开始尝试控制神纹，因为这对后期的修炼非常关键与重要。
每一道神纹都像是一道神铁链，缭绕在金色的苦海上空，这是由生命精气凝聚而成的原始形态。
修士可以将神纹祭成各种形状，如飞刀、匕首等，可以放出体外杀敌，比神纹更有效。有些人会花费不少时间与心思，将原始的神纹祭成飞剑、小盾、神戟等，这样更易于控制，对敌时威力会大上不少。
更有个别人不怕复杂与玄奥，反复锤炼神纹，祭成鼎与钟或塔等，可以发挥出种种神秘的力量。
传说，极个别的修士以神纹祭炼成的器，到后期可能会发生意想不到的变化，在器的内部交织出道的轨迹，具有不可揣测的威力。
当然，这种概率非常低，只有那些天赋异禀、极其强大的修士才可能会有这种际遇。
从以往的经验来看，以原始神纹祭炼出的器越是繁复与玄奥，威力越大，鼎与钟或塔等，相对来说，内部交织出道的轨迹，希望可能会大一点。
当然，越复杂的器越难以成型，花费无尽精力与时间，都不见得锤炼出一个轮廓来，白白蹉跎了岁月。
且，纵然是侥幸成功，苦修到后期，也难以得到回报。毕竟，出现道的轨迹的希望太渺茫了，对于众多修士来说那只是一个传说，只专属于极个别惊才绝艳的人物。
将原始神纹锤炼成器，对于修士来说非常重要，每一个人都会认真对待，因为这是他们以后御物的根本所在。
如韩飞羽御使青木宝印，韩长老控制十二把绿木剑，无良道士驾驭多种通灵武器，前提都是早已将原始神纹锤炼成器，以器来控制与驾驭各种武器。
绝大多数人在将神纹锤炼成器后，都会挑选与之形状相同的灵宝，只有两者一致，才能发挥出最大的威力。
当然，形状不同，也不是不能驾驭其他武器，不过多少打些折扣而已。
也有部分修士不断凝聚神纹，反复祭炼自己的器，而不需要驾驭其他实体武器，锤炼出的器就是他们的灵宝。
按照《道经》轮海卷的记载，苦海、命泉、神桥、彼岸这四大境界，每一个境界都可以锤炼出一个器。
叶凡已经是苦海境界的修士，现在将锤炼自己的第一个器，他在认真的思索到底选择什么，因为这事关重大，一旦将器祭炼成型，就很难改变了。
且，第一个器是今后的根基所在，要比其他境界锤炼出的器作用大很多。
既然选择了修行的道路，一切都将长远考虑，叶凡首先排除了飞剑、盾牌、长矛等寻常的武器。
尽管知道希望渺茫，但他还是希望自己的器将来可以交织出道的轨迹，因此他决定在那些繁复玄奥的器中选择。
到底选择什么……叶凡认真而又仔细的考虑了很长时间，最后眼神明亮了起来。
最终，他有了明确的选择，决定将自己的神纹锤炼成鼎。
并不是一时的冲动，这是叶凡经过深思熟虑的，不仅因为他主观上很喜欢鼎，更重要的是鼎在古中国是最为神秘的器物。
鼎，贯穿于整部中国古史，山河崩裂，王朝更迭，诸侯并起，九州一统……都与鼎分不开，乃是九州神器，国之圣物。