('第1235章基础不同
张平子即张衡，隔着两百年的时空，郭璞单方面拜师张衡。张衡认为天地就跟鸡蛋一样，天如鸡子，而地如蛋黄，所以天地是大圆套小圆。
他们这属于大学说里面的小学说分歧，都认为天地是圆的，但对圆的细节定义不一样。
赵含章觉得，他们完全可以求同存异嘛。
……在这一点上我是赞同庭涵的，但不论是双圆还是单圆，我们可以先将争议放在一边，反正都是圆，为何不先算出日食的时间呢？
郭璞：不行，这是学术之争，怎可糊弄？他要是不承认双圆，我是不会和他算这个的。
赵程道：地星怎会是圆呢？若是圆，那我们如何能站立？地星就应该是天圆而地方。
这位又是另一种学说了，郭璞激烈的反对，你不能因为眼睛看到大地是平的，就认为大地是平的，你这论点，连傅庭涵都不如。
赵程：你说地是圆的，你又有何证据呢？连张衡都拿不出证据来。
郭璞被噎住。
一旁的元立微微点头。
赵含章瞪他：你点什么头，你知道张衡是谁？
元立还真不知道，但他们说的他听懂了，他可以理解地方天圆，不能理解地圆天圆。
不过他不好明着反对赵含章，决定在心里赞同赵程。
郭璞皱了一下眉，反问赵程，若天圆而地方，总有圆包裹不到的地，岂不是四角漏在了外面？那四角抬头望时无天，看到的是什么？
赵程：天大而地小便可。
赵程又用郭璞的观点去反击赵含章，若地星是单圆，那我们抬头看到的天是什么？岂不是万物都暴露于宇宙之中？
郭璞苦恼起来，扭头和赵含章道：我没有实证可以证明天圆地圆，你和傅庭涵要是有办法向世人证明，说服像赵程这样固见的人，那我可以暂时摒弃异见，像你说的，求同存异。
赵含章张了张嘴巴，发现饶是她有三寸不烂之舌，一时也难以让赵程他们认同她的观点。
赵含章猛然想到一个问题，傅庭涵脑子里装了这么多自然科学的知识，她能认同他，但别人呢？
要是不能得到主流知识分子的认同，那些自然知识不能传播下去，不能验证，便是他们知道又有什么用呢？
只有得到认同，知识才能传承下去啊。
赵含章严肃起来，向郭璞点了点头道：我和庭涵会想办法验证地星是圆的，而我们就生活在圆上，只有一个圆！
郭璞一下没忍住，再次与她就单圆双圆争执起来，他伸出一根手指指向上方，那你说那是什么？我们既在圆上，那这天是怎么回事？它也是圆的，此时正把我们罩在其中。
赵含章反问道：若我们头上有似鸡子一般的圆壳，那我们又是怎么透过这层壳看到宇宙之中的星星、太阳和月亮？
郭璞沉默。
赵程适时的道：地是方的，天是圆的，至于我们为何能透过天看到星星、太阳和月亮，我亦不知。
元立看看这个，又看看那个，忍不住道：星星在天上啊。
三人异口同声，你闭嘴！
元立有些委屈，没觉得自己有错，星星就是在天上啊。
对元立这等俗人，郭璞都懒得和他解释。
星星当然不是在天上，而是在天外。
还是张衡，他说：宇之表无极，宙之端无穷。
郭璞的天文知识就是继承的张衡学说，和一般的方士不同，郭璞他出身世家，从小有优越的学习环境和雄厚的学习资源。
赵程在这方面的知识知道的少一些，但基本的天文知识还是有的，宇宙无极无穷的观点并不是张衡开始的，而是自古有之，只不过张衡将它简化，更加明确的提了出来。
他又是老师，因此在郭璞沉思赵含章抛出的问题时和元立解释，宇是空间，有四方上下，而四方上下没有穷极之处；宙是时间，有古今之长，而古今之长无极限。
而天有尽时，所以星星不在天上，而在天外，月亮和太阳亦如是。赵程道：正因为月亮和太阳都在天外，这才会有日食和月食。
元立两眼迷茫，有听没有懂。
郭璞已经回神，瞥见后道：别教他了，这世上还是蠢人居多，不是谁都能知道天理的。
元立：……
这要是别的大臣，他一定生气，可郭璞……好吧，在这方面他的确是蠢材。
所以你和傅庭涵一样认为所谓的天是一层气体？
赵含章点头，对！
郭璞眉头紧皱，半晌后摇头，不，我还是不信，不过，此事可以暂时搁置，当下还是紧着证明天是圆的吧，我不想每次汇报历书进展时都跟人吵地是方是圆。
赵含章垂眸想了一下，那就只有两个办法可以解决了。