('吻合： 第162页他说：竹根跟竹筒不是一个部分吧。
当然。梁舒将东西全放在被子上，头枕在他怀里，说，竹根雕是用来做摆件的，虽要根据形状、纹理来决定雕刻内容，但主办方准备的料子区别基本都不大。跟竹筒比，竹根的发挥空间更大一些，所以每年比赛，十个人里起码有六个都做竹根雕。
比如她，当年获金奖靠的就是一座麻姑献寿图竹根雕。
但是这并不就意味着竹根雕就能在比赛里一往无前，有的人刻笔香筒或屏风照样可以脱颖而出。左右不过是一个概率问题罢了。
魏宇澈懵了：那你是要刻竹根还是竹筒呢？
笨呐。梁舒说，我的重点不在于是竹根还是竹筒，而是内容。
这也是她为什么愁画稿的原因，像她这样的，如果跟那些资历深老十几二十几年的竹人比技巧，肯定是不保险的。
所以她必须要保证内容上足够打动人，最好能让人眼前一亮。
不管是徽商行还是祝寿图，在他们成为竹刻之前，都是图、是画。梁舒说，举个例子，我研究了比赛官网上的公示，也看了那些作品图。我过初赛的屏风，并不是什么技艺大成者，在这一群人里，也只能勉强算个中上水平。可我的分数却在前五，这其中最核心的原因在于，它的画面内容由我完全独创。竹林七贤也是这样，虽然内核故事耳熟能详，但是七贤面貌如何，背景竹林深浅怎样，都是自己琢磨思考下刀的。
画家不一定可以刻竹，但一个竹人一定会画画，说的就是这个道理。
目前有名的竹刻里，出现的女性元素要不就是仕女图、仙姑祝寿，孟母三迁，他们歌颂女性的柔美、繁育，却独独不歌颂女性的热血。
梁舒将一边的本子翻开。
图纸上线条粗狂，简单勾勒，但可以看出是不同年代的一些人，以衣袂或工具相连。每个人物底下都标注着姓名、朝代。
所以我准备用时代感的工具将女性人物串联做内容。从古代到近代，有将军、有皇帝、有诗人、有平民。梁舒眼眸明亮。
这些女性有大义有才情，做出的贡献也不比谁差，却被放大不足，只提美貌，不论功绩，这太不公平了。
这样的内容主题，光是想想就足以叫她热血沸腾。
她抬眼期待着看魏宇澈：我觉得我在做一件很厉害的事情。
不至于横扫全场，也不见得会多出人意料，甚至有可能会被冠上形式大于内容的帽子。但当这个灵感涌上来的时候，她就确定自己非做不可。
魏宇澈将她搂得更紧些，低头亲了亲她的头发，肯定道：不是觉得，是你就是在做一件很厉害的事情。
梁舒心头一热，将稿子放到一边，整个人都放松地缩在他怀里。
他身上很暖，怀抱干净清冽散发着让人舒心的味道，叫人心不由自主地平静下来，觉得这时光真好，怎么待也是不够的。
魏宇澈，你说以前你看我那么不顺眼，为什么还会喜欢我呢？梁舒轻声问。
我也不知道。魏宇澈老老实实地说，可能世界上的事情都是这样没有确定答案的吧。
梁舒对这个回答不是很满意，说：可我就能感觉到什么时候喜欢你的啊。