他不算是个悲剧式的人物，他身上并没有什么末代王者的悲凉，但也不能说是个十足的小丑。
咱前文说了，在这个宇宙的元和二年，幕府的征夷大将军叫足利义昭。
到了第八天的晚上，那几十名孩子，还剩下了九个：他们要么是本就无家可归，要么是已经有家也回不了了，还有几个年龄太小根本找不到家的。
此地，乃天皇之所在，自然是幕府军的地盘。
没错，那就是有着第六天魔王之称的织田信长。
最多三日之内，他们就要动手。
他们也能听到，在他们带着孩子转身离开后，这些人家无一不是哭作一团，然后互相安慰地说着诸如孩子跟着这些善人会没事的、跟着他们至少比跟我们在一起强这样的话语。
他们可以理解，在乱世之中，这些本就食不果腹、朝不保夕的家，若再增添一个需要照顾的负担，那将意味着什么。
那一夜，四个大人，都没怎么说话。
行了，你不用说了。孙亦谐当时就歪过头，摆手打断道，我现在感觉我们已经不是一个世界的人了，我没什么好跟你说的，后会有期吧。说罢，他居然就起身抄行李。
这上忍的脚力，可比阴阳师强多了，再加上他们和隼人分道扬镳的地点本就是神户东北方，离京都不算远，三人不日便抵达了京都。
但孙黄等人也并没有去苛责那些家庭，因为他们能看到，那些人家破败的屋子里，往往还有另一个或数个饿得面黄肌瘦的小孩。
隼人兄，大家萍水相逢，也不算很熟，这些日子承蒙关照，眼下恕我们还有要事在身，在此告辞了。下一秒，黄东来也是一边拿起自己的行李，一边就用不温不火的语气跟隼人拱手道别。
比如眼下，咱们这个宇宙的足利义昭，就在计划着干一件大事。
说回双谐这边。
但他本人并不知道自己只是个配角。
告别了隼人后，孙黄的向导变成了小梅。
假如这是在大朙，那以孙亦谐和黄东来的能量，自是很容易就能给这些孩子安排好去处，可这里是日本，还是处于战国时代的日本，孙黄这两个过客能做到的事着实有限。
很显然，双谐已经从隼人刚才的神情和话语里读出了——隼人此番回村成为‘族长’后，今后便很难再有机会出来浪迹天涯了以及贺茂家这个‘隐蔽的’村子恐怕并不怎么欢迎访客这两条信息。
他准备除掉一个人。
隼人的家乡只是不怎么欢迎访客而已，对于那些想长期留下成为居民的人，只要能得到村民们的认可，就没问题；事实上，隼人祖上这一脉，就是因为看不惯皇族和一些阴阳师家族的内部通婚习俗才逐渐被分化出来沦为旁系的，所以他们隐居归隐居，却并不与外界完全隔绝，他们仍会想办法让村民和外部的人通婚。
这天天刚蒙蒙亮时，隼人就来到大家面前，一脸微笑地表示，把这些孩子交给他吧。
嗯……这个就说来话长了，而且情况有些复杂……隼人回道，我的爹娘和祖父母都已经故去了，我也没有兄弟姐妹，所以我的确可以说是孑然一身……他说到这儿大喘气了一下，随后小声道，……只不过还有一整村非逼着我当族长不可的娘家亲戚在。
当然了，他牢骚归牢骚，其实这事儿也没有那么麻烦。
…………
他并不是个傀儡，他总以为可以在别人利用他的时候反过来利用别人，也确实几度从中取利，但每到最后事情的成败和生杀大权往往都不是他所能掌控。
这货呢，和我们所知的历史中的足利义昭很相似，就是……有点实力，但不多。
可以说，足利已是下定了决心，绝不会让织田活着离开京都。
而他的计划一旦成功，这个宇宙历史或许又会呈现出未知的、崭新的一页。
可偏巧在这个时间点上，有俩中原搅屎棍踏入了京都；他们的到来，注定将给这暗流汹涌的京都，泼上一抹喜剧的色彩。
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