吴玉刚急切的追问着，老和尚微微一笑说道：施主不必着急，你看外面的雨下的有些大了，看来施主和佛家还是有些缘分的，这里也没有旁人，我们慢慢聊。
吴玉刚才感到有些害羞，点点头。这时小和尚端上来茶水，放在了桌子上。
老和尚说道：慧空，忙你的去吧。小和尚点头离开了。
吴玉刚问道：老师傅，您是从何处而来，也懂得医术吗？
老和尚笑道：医术略通一二，可是说起来话就长了。
吴玉刚谦虚的说道：既然您懂得医术，能和您交流交流吗？
老和尚言道：但说无妨！吴玉刚客气的回答道：那我就洗耳恭听了。
此时，吴玉刚感觉这个出家的老和尚绝非等闲之辈，而老和尚觉得吴玉刚也不是凡俗之徒。
老和尚言道：我小时候家境贫苦，父母饿死在了少林寺的山下。那时我还没满月，后来被少林寺方丈收养。方丈在闲暇的时候教我识字，有时还教我习武和一些医学知识。
那后来呢？吴玉刚觉得没有那么简单就追问着。
老和尚说：后来我大些了，因为去武僧院偷学武术被发现，方丈罚我去藏经阁，打扫整理藏经阁，抄写经卷。在这里我读到了很多难以学到的知识。
那您都学到什么了？吴玉刚问道。
老和尚说：你知道医学吗？就医学我就读了很多。吴玉刚点着头。
老和尚问道：你是中医，你对于中医是如何理解的。
吴玉刚说道：中医最基本的是治未病之病，就是教人要先学会自我保护，养生，达到身体好，不生病的目的。
那怎莫养生呢？老和尚问道。
吴玉刚若有所思的说道：不就是锻炼吗？
老和尚笑着说道：当然是了，可是中医有整套的养生之术吗？
吴玉刚疑难道：这很难说！老和尚说道：佛教有整套的养生去病的锻炼方式，能让人身体健康，是身心的锻炼，并不只是你所说的身体锻炼？
吴玉刚惊奇的追问道：那是什么方法呢？
老和尚说道：佛教的医学首先讲究养生和中医是没有什么区别的，养生方法就齐全的多。佛教的养生讲的是五福即长寿，富贵，康宁，好德和善终。
这具体说的是什么意思呢？吴玉刚疑问着。
老和尚说道：人的疾病来源于很多因素，分为内缘和外缘。
吴玉刚打断说道：中医也是分内因和外因的，内因是指人的七情伤劳，外因是风寒燥湿。
老和尚说道：这方面倒差不多。可是治疗方法就不一样了。
佛教是什么方式？吴玉刚问道。
佛教分为身病和心病，身病用身病的方法治疗，心病用心病的方法治疗。外因治疗疾病都大同小异，可是来自于人内心的疾病是很难预防的。
那您认为来自于人内心的疾病怎麽样防治呢？吴玉刚急切的追问着。