嗯！刘墨林听我这么一说，他的眼睛顿时就亮了！只见他立刻就向着我说道：这个主意好！对谁都没有影响！
刘墨林回身比划着他的一排玻璃展柜，对我说道：我这里青铜剑有的是，老弟你要是能有招，就把这个剑魂挪过去就是了！都是青铜的，保证那位剑灵住得舒服…
刘墨林这么乱七八糟的一顿说，都把我都给逗乐了。我朝他摆了摆手说道：对剑灵来说，没有说不舒服这么一说。只要是一把开锋的真剑就行，这也显得咱们对人家剑灵，也算尊重是不是？
其实事情还真是这样。我现在就算是把剑灵挪到一个打火机上面，其实也是一样的。之所以我要选择一把真剑，不过就是让我们几个心里过得去就是了。
那要怎么挪？刘墨林向我问道。
这个就比较麻烦。我犹豫了一下说道：你容我点空，让我想想！
他们几个听我这么一说，就全都不出声了。
我端着茶碗，心里想着，怎么把这个剑灵挪到另一把剑上面去。
说实话，这把古剑在地底下埋藏了千年，现在这个剑灵的修为到了什么火候，我心里面也是一点底都没有。
按理说，我只要用我的三根手指，把青铜剑里面的剑灵抓出来，塞到另一把剑里就可以了。
可是万一这个剑灵修为不低，在这个过程中，要是一旦它挣扎、或者想要逃脱，甚至是反抗，那我就麻烦了！
我心中想道：最好找点什么东西，能够镇住这个剑灵，让他在这个搬家的过程中不敢反抗，那就好了！
什么东西能镇住它，让他不敢反抗呢。我的心里，来回的核计着。
《血引尸经》里面，都是给人治病的办法，关于器灵这件事，可是一个字都没提！
我正在毫无头绪，冥思苦想的时候。
猛然间，当我想到血引尸经的时候，想到了上面的一段话！
《血引尸经》中，有一段是这么说的：
《易》曰：和气致祥，乖气致戾，
和者，致祥之道：君臣和则国家兴，是以：上药一百二十种为君，主养命；中药一百二十种为臣，主养性；下药一百二十种为佐使，主治病；主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。
为君者，无不为其所制、且天下恒制之。是以，用药须合君臣佐使，不可不查也。
这句话的意思，翻译过来就是说：易经里面说：平和之气导致祥和，而乖戾之气导致暴虐。
所以说君臣之间的和谐，是国家兴盛的关键。也正因为这样，用药的时候，一幅药要包含君、臣、佐、使、四个部分。
主管治病的叫做君。
辅助它的叫做臣。
佐助君臣的叫做佐。
而负责引经调和的，叫做使。
用药时，四者缺一不可。
这里面最有意思的，是最后一句话！
这句话就是：为君者，天下无不为其所制、且天下恒制之的这一句！意思就是说：君王管理天下万物，却又同时，被天下万物所制衡！
就是这一句话，让我一下子，就想通了其中的关窍！
制衡！关键的一点，就是制衡！