昙花开了，不看看？
开了？花匠是说这两天会开，她还惦记着，等着看。
可万一又是谎话呢，她决定先不回头。
再不看要谢了。他笑。
……没那么快，花匠说要一两个小时呢。
他故意骗她，引她回头：这次品种不同。
她挨不住，将头转回来，眼瞥见一角的绿托着绽放的白。
真开了。花房有上百种花，比昙花美得也有，吸引人就吸引在花期短，夜间开。
第一次见昙花？沈策问。
嗯，你看过？她问，在你妈妈的花房？
在江南。
她笑起来：普陀吗？那么小的事还记得？
江西九江。
那里也算江南？她以为只是江浙。
他点头。
江南在过去范围广，是长江以南的中下游地区，当然包括江西九江。
九江过去叫柴桑，他说，比现在的柴桑区大。江南襟要，军事重镇。
他又说：给你写的参考，战国人那句，陶渊明也引用过，在他的五柳先生里。
她点头。怎么忽然转到陶渊明身上。
陶渊明就是柴桑人，作品里多少能见到一些故乡柴桑的影子。
是这样？桃花源记，那古时应该好美。
接着说。她听出了滋味。
说什么？
什么都好，喜欢听你说。她自幼生长在异国文化里，十几岁正式回沈家，所以接触的晚，但很喜欢，翻阅了许多书籍，但不如他说的系统化。
什么都好？沈策沉吟，似在想什么。
他随即说：想摸透人性，学为人道理，把先秦两汉的书吃透，就足够个人一生所用。就像我先前对你说，许多观点古有记载，后世都在沿用而已。
嗯。
随便举个例子。春秋孔子最早说‘求仁而得仁’。到战国，这个说不戚戚于贫贱的人，承孔子言论，也说过‘求仁而得仁，求义而得义’。到今天，我们还在用求仁得仁，不过是先秦早有的观点。
嗯。
陶渊明引用战国的话，也是如此。
嗯。
再举个例子。他突然停了一停。
昭昭听得入神。
明代《金瓶梅》有一回叫蕙莲儿偷期蒙爱，有句‘解带色已战，触手心愈忙。那识罗裙内，销魂别有香。’
金瓶梅？
引自宋时辽国的一首艳诗《十香词》。
嗯……
这诗里，有一句不错，他继而点评，谁将暖白玉，雕出软钩香。
因她像羊脂白玉，他才喜欢。
她和沈策对视着，在想，不是在说传承吗……
他把烧好的水，给她沏茶，仍是一副传道解惑的先生做派：说到香，你懂辨香，这十香词里写了十香，你该有兴趣？
她点点头，在摇摆不定中，努力认真听下去。
他往沙发后靠，摸了摸她的头发：过去叫女子黑发作绿云，所以是绿云香。他的手指仍如过去，养病多年，滑得很，往下摸到她毛衣领口，轻划了划：颈边香。
他视线往领口下走，颤酥香。
是什么？她也低头看。
沈策一笑：没什么，他的指腹擦上她的脸，低声问，猜猜这个？
他人跟着亲过来，到脸边，暗哑的一句话几不可闻：粉腮香。
茶烟像把两人都围拢住了，他移到她唇前，轻声问：还想知道吗？