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第117节(2 / 2)

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乔惊霆挑了挑眉:这些菜,不是系统里买的吧?系统里买来的食物,就跟它们在系统里的图片长得一模一样,连一个葱花的位置都不会有变动,一看就是高科技的产物,但是这一桌子饭菜,长得非常居家。

韩老笑了笑:是家里的孩子自己做的,食材有的从系统里买,有的就是我院子里种的。

沈悟非赞叹道:韩老真是来这里修身养性的呀。

我这个年纪,在这里获得新生,把这当成第二段人生,所以想过跟以前不一样的生活。

邹一刀笑道:韩老是尝尽了人世繁华,才能安于粗衣淡饭,大多数人,可没有您的境界。

不过是个活法,何来的境界。韩老摆摆手,请坐吧。

杨泰林的目光扫过几人,唇角含笑,但笑意却不在眼底,陈念颜一贯的温文娴静,脸上没有过多的表情。

韩老看了乔惊霆一眼:其实,我以前是听说过你的。

乔惊霆不明所以:您指的是……

乔云凯有个私生子这件事,我以前听说过。

乔惊霆脸色微变,声音也沉了下去:哦,应该不少人知道。

韩老微笑道:对你们来说,进入深渊游戏也同样是重生,何必还把前世的事看得那么重呢。

乔惊霆嗤笑一声:您说的对,那都是前世的事了,可前世还有我的牵挂,有我必须回去的理由,所以,我做不到像您那样豁达。他端起茶杯,我以茶代酒,敬您一杯,这个话题咱们打住吧。

韩老也举起了茶杯,和他轻轻一碰,锐利而深沉的目光在乔惊霆脸上扫过。

陈念颜打圆场道:大家来尝尝这个观音菜吧,是院子里种的。

舒艾尝了一口:嗯,不错,有人吃不惯这个味道,我却很喜欢。

其实我也吃不惯。韩老笑道,种这个菜,是因为这个名字有佛缘。

韩老真是虔诚。

佛学改变了我对人、对世界的看法。韩老感叹道,一生受益啊。

乔惊霆性子急,听不得他们这么拐弯抹角的,直白地问道:韩老,乔瑞都的事,您是怎么看的?

杨泰林勾唇一笑,低下头,掩饰地喝了口茶。

韩老笑了笑:你说呢?

韩老,这件事证据不足,谁也不能硬按头让他承认。沈悟非恭敬地说,我们相信您会给出公正的审判。

当然。韩老点点头,明天我会公布对他的处理。

沈悟非刚要张嘴,韩老摆摆手:现在就不要提了,我想谈谈我们上次聊过的事。

沈悟非把嘴边的话咽了下去,他道:上次跟您谈过,开拓了很多思路,我回去也找了一些相关书籍、文献来看,我觉得您的想法可能是正确的。

韩老眼睛亮了亮:你真的这么认为?这只是我的一个猜想。

我说您的想法可能正确,指的并非是所谓的‘藏象系统’,而是,我也相信我们体能蕴含着一套完整的能量系统,这套能量系统,在中医学和佛学里,叫藏象系统,在其他宗教里,又有别的名称,而在现代人的观念里,我觉得意识、动念、灵魂、精神,指的可能都是同一种东西。

你的意思是,藏象系统,就是我们的……精神?韩老皱了皱眉,显然不满意这个答案,因为这样的说法,就等于又回到了灵与肉、唯物与唯心的古老探讨上去了。

沈悟非能理解韩老的想法:韩老,我觉得这个能量系统……我们姑且还是叫它做藏象系统吧,这个系统涵盖了我们的精神,但还有其他的,比如经络、气血,所有我们看不到但确实存在的东西,而这些东西又和我们的精神相辅相成,所以,藏象系统可能是我们体内另一套系统的总称,而这个系统更注重精神力量。

何以见得呢?

因为精神世界和物质世界本身就是不可分割的。沈悟非道,韩老您修佛,这个世界上很多人都有宗教信仰,信仰是一种精神力量,可现代科学在很长的一段时间里,重视物质文明,否定精神力量,甚至一度将精神力量打成封建迷信,直到量子物理学的发展,证实了精神力量对物质世界的影响,科学界才逐渐有了更多的声音。

怎么又扯上什么量子物理学了?邹一刀听得头疼,你不是说科学界不承认精神力量吗?

对,但量子物理学证实了这个观念是狭隘的。沈悟非叹了口气,他解释得也很头疼啊,我举个最普遍的例子,你们都听过薛定谔的猫这个实验吧?

听众里有人点头,有人一脸茫然。

沈悟非毫不意外,他继续说道:只是一个假设实验,简单来说,把一只猫关在毒气室里,在你打开门之前,你无法判断猫是死是活,所以在你打开门之前,这只猫处于既死又活的不确定状态,只有你打开门,这两种不确定状态才会坍缩成一种确定状态,既——死或者活。正是因为你作了开门的动作,才有了这个结果的坍缩,而你做出开门这个决定,又是其他不确定状态坍缩而成的一个结果。他喘了口气,你们明白吗?量子物理学认为,世间万物都构架在这种无数不确定状态坍缩而成的确定状态下,而这些从不确定向确定的坍缩,都由我们的意识来决定。如此以来,就不能否定精神的力量。

乔惊霆抓了抓头发:我刚才聊什么来着?不是聊藏象系统吗?每次听沈悟非分析这个那个,他都觉得需要加一下智力,其实他的智力确实已经提高了很多,但是没有相关知识的储备,也是白搭。

是,佛家提出藏象的概念,韩老,您认为修佛修什么?

修心、修身。

对,从心到身。世界上所有的宗教修的都是心,宗教是什么呢,尽管每种宗教修心、修身、信仰的神明和教条都不一样,但是宗教修行有个统的目的,那就是——存天理、灭人欲。所有宗教要求我们尽可能地超脱、甚至是摒弃肉身,去达到心境的大成!

韩老怔了一怔,而后长长感叹一声,仿佛醍醐灌顶:我想我懂你的意思了。

第118章

众人又看向韩老,想知道他懂什么了。

韩老轻咳一声:就像我们上次讨论的那样,修心修到一定境界,肉身也会发生变化,比如佛家的闭关,道家的辟谷,印度教的灵修,都让人能长时间不吃不喝却保持生命体征,就好像我们洗过神髓一样,肉身进化到了一个更高的境界。

对,所以我们刚才的一系列讨论,最终还是要回到藏象系统上,洗神髓,就好像我们在宗教修行中突破了那个灵与肉的界限,而突破这个界限,就跟我们唤醒了藏象系统有关,这本身可能需要一生去修行,我们却在很短的时间内几步就达成了。

亿万人中可能才有几个得道高僧,可进入这个游戏里的人,只要洗过神髓,都达到了那些用一生修行的人都无法达到的境界。杨泰林疑惑道,这究竟是真实的,还是大脑给予我们的幻觉?

根据贝觉明发布的解剖实验,我们的大脑处于活跃状态,而我们的身体已经被彻底改变了,如果仅凭实验数据,我们是真的达到了超人的境界。但是……沈悟非摇了摇头,我现在越来越怀疑这一点,因为我们经历的一切,实在超出了我的想象,我想不通科技力量是怎么做到这一切的,如果这些都是虚假的、都是我们大脑的幻想,那所有的疑问都会迎刃而解,可我心里无法接受这个简单的解答。

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