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如此，礼成。
期间，流浪者一直微微偏着头，眼睛一刻也不肯离开他身边的少年，引得观客一阵欢笑，直道是一段金玉良缘。
【喜今日嘉礼已成，良缘遂缔。
诗咏关雎，雅歌麟趾。
瑞叶五世其昌，祥开二南之化。
同心同德，宜室宜家。
相敬如宾，永谐鱼水之欢。
互助精诚，共蒙鸳鸯之誓。
此证！】
两人转而相视，在金色阳光的祝福中接吻。
与卿轻抚雨，与君琴瑟鸣，
神仙住山林，绵绵无绝期。
——he线 风倾弄玉 正文完 ——
以下为作者碎碎念：
1、脑袋寄存处。（大家可以认领一下，不要拿错了)
2、这几天写第三卷37章往后的剧情，秋某总有一种割裂感。实话实说，这本书在最初定下的剧情走向中，结局是be（小闻死去）。
be线呢，在秋某看来，可能更符合逻辑一点，它不会让博士就这么轻易的死去，也会适当展开一些愚人众的剧情（小闻和博士、丑角、女皇之间的拉扯）但是，是全程虐，虐到尾，没有甜（小闻与散宝重逢即永别），这就导致我在写后半部分剧情的时候，总感觉这是小闻弥留之际做的一场美梦，那种割裂感很强。
秋某会把be线的剧情纲放在章末讨论区，如果有宝子想看一下，了解一下，可以看一看。
3、关于小闻是不是恋爱脑。
秋某的答案：是也不是。
我们先来看一下恋爱脑的定义是什么。百度百科是这样解释的：恋爱脑是一种爱情至上的思维模式，那些一恋爱就把全部精力和心思放在爱情和恋人身上的人，人们就可以形容他有一个恋爱脑。
小闻肯定爱着散宝，而且，这份爱没有任何余地。两个人之间，小闻一定会把散宝放在首位，这一点毋庸置疑。
但是，有一点，小闻从来没有忘记自己身为璃月仙人的责任。小闻在得知散宝要去须弥成神的时候，他其实并没有第一时间赶往须弥。
他做的是什么？是先稳定下因为天璇星离世而变得有些混乱的局势，直到天权星凝光来到沉玉谷接手全部工作；
然后他曾让旅行者送一封信给雷电姐妹，其实是在托孤，拜托她们如果他回不来照顾自己的妹妹。
他是将所有事都安排好之后，才去的须弥。
秋某很喜欢这样一个典故：
孟子有一个学生，叫做桃应。桃应有一天向孟子提出一个假设性的问题：舜当天子，他的父亲如果杀人，舜该怎么办？
孟子说：舜该派法官把他父亲抓起来，谁杀人谁就该抓，很合理。
桃应又问：舜会这么做吗？
孟子说：舜不会这么做的。舜会把天子的位子辞掉，然后背着父亲沿着海边逃走，住在很远的地方，跟父亲在一起生活，每天开开心心地过下去。
你要舜既要当天子，又要当儿子，这是不可能的。作为天子，舜就要遵守法律；作为儿子，就要保护孝顺父亲。
但是，把天子的位子辞掉之后，舜就成了一个单纯的人，他是可以讲求私人情感的，儿子保护父亲是天经地义的。
在须弥的那段剧情，其实有借鉴这个故事。
那个时候，小闻已经为沉玉谷找好了后手、底牌，自己也把局势处理好交接出去了，妹妹的后路也安排好了，其实他是动了抛弃璃月仙君的身份，带着散宝逃的念头的。
但是，当然依着小闻的意思，是尽可能不做逃亡人就不做，所以他会和纳西妲缔结契约搞博士。
作为璃月的时闻，璃月、沉玉谷＞散宝=小希＞自己。
而单纯作为时闻，散宝=小希＞自己
4、关于番外，先前有宝子点过小闻穿巫女服的梗。其他宝子如果还有什么想看的，随时点，秋某尽量满足。
5、山水有一程，感谢宝子们一路上的陪伴。祝诸位早安、午安、晚安。
第120章 番外：新婚夜
终于结束了婚礼，端了一天架子的时闻正想休息一下，刚撩开床帘看着床上铺满的红枣、花生、桂圆和莲子之类，诡异地陷入沉默。
流浪者从身后圈住他，下巴放在时闻的肩膀上，看到寓意早生贵子的婚床，没忍住笑了一声。
他了解过沉玉谷婚嫁的习俗，民间确实是这般布置婚床的，只是，这种祝福对他俩来说……着实不太合适。
叹了一口气，时闻把床帘放下，转了个身，和流浪者面对面。
然后好像发现什么不对劲一般，时闻上下看了流浪者好几眼，眼中含有思索。
怎么？流浪者眉尖一挑，眼尾的那一抹红在烛光的照耀下更显张扬，白天没看够？', '')