苏泽接过话说道：
南直隶是东南之重，改革自然要从南直隶开始，众位都是南直隶的知府一级的官员，请大家畅所欲言吧。
众人你看看我，我看看你，最后让苏泽惊讶的是，第一个发言的竟然是朱聪浸这个凤阳府知府。
朱聪浸首先说道：大都督，属下拜读了您在京师写的《与明廷书》，觉得茅塞顿开，这篇文章当真是切中要害。
其中元明革命的说法，将君权天授变为主权在民，实乃一言动摇了明廷的法统所在！
苏泽看向朱聪浸，没想到第一个说出这样话的，竟然是他这个朱明的前宗室。
苏泽的元明革命之说，恰恰是他文章中最重要的部分，只不过大部分人的注意力都放在后半部对明廷的警告上。
朱聪浸又说道：在山西的时候，以及在凤阳担任知府的时候，属下想到了一个问题。
这明廷两百年，名臣良相也不少，为什么还是日益倾颓呢？
权自唯上，署吏皆从上官，下官皆从上官，臣僚皆从君上，这才是明廷腐败的病因啊。
朱聪浸说道：属下想要说凤阳府的一个小故事。
他慢慢的说道：凤阳府的府衙有署吏加上办事的衙役，足足有两百人，午时要在衙门吃一顿饭，于是属下就将这件事交给了户科的一名书吏来做，并且定下了伙食标准，每人一个月是一两银子。
这笔银子从俸禄中扣一半，剩余的一半则由凤阳知府衙门补贴。
这书吏平日里办事还算是牢靠，手脚也算是干净，可是刚刚实行了几日，普通吏员和衙役却怨声载道，将事情闹到了属下面前。
原来这户科的书吏，给知府衙门中的有品级官员，书办等三级以上吏员（前文，吏员分六品），全部都安排的每月四两银子的标准，而普通吏员和衙役，则是一个人一个月半钱银子。
因此属下的餐食中每一餐都有肉，而普通衙役顿顿只有菜吃，还不如自己买菜烧了带来吃。
这书吏并没有贪墨这笔银子，但是却让府衙的好政策变成了坏事，属下撤去了他这份差事，却没有惩罚他，而是在思考到底是为什么让他做出这样的事情？
苏泽听完了朱聪浸的这个故事，立刻说道：
权力只对权力的来源负责，这书吏的权力都来自于你们这些上官，自然不用照顾普通衙役的看法了。
朱聪浸一愣，他连忙说道：大都督真是一语中的！正是如此！
朱聪浸又说道：属下在山西的时候，是朱明宗室，按照明廷的定例，每个月应该能领到禄米。
可我们这样的穷酸宗室，就算是挂着宗室的名头，到地方官员那边领米，也经常会被推诿扯皮，缺斤少两，甚至有时候直接被克扣。
而那些近支亲王，或者大宗的王爵，往往能侵占大量官田民田，该有的禄米一点也不会缺少。
大都督这句话，真的是道尽了明廷问题的症结所在。
苏泽问道：那凤阳府衙午餐的问题，朱知府是如何解决的呢？
朱聪浸说道：所以起来也简单，凤阳府城内酒楼也多，我就让府衙各房的吏员和衙役们推出代表，然后让凤阳府城内的酒楼按照日餐的标准送菜，最后选出一家物美价廉的出来，如今府衙上下都对午餐很满意。
苏泽惊讶的看向这个因为起义首功而成为知府的朱明宗室，他宽厚的脸就像是普通农夫，没想到竟然能想出这样的方法。
朱聪浸又说道：后来读了大都督的《与明廷书》，属下更是觉得茅塞顿开，悟出了一番道理。
明廷的问题，在于君臣都认为君权天授，正是因为君权天授，所以才有一切唯君上的说法。
而明廷各级官员，想要升迁也只需要上级满意，自然心中没有百姓。
所有人只要伺候好上级就行，官场也就成了虎斗场，成了豺狼窝，才有了明廷那么多鱼肉百姓的贪官污吏，才有了那么多为虎作伥的胥吏衙役。
大都督说的，权力只为权力来源负责，权力来自于上，那就只需要唯上就行了。
众人全部都沉默了。
何心隐有些担忧的看向苏泽。
苏泽直接鼓掌起来：朱知府此言，真乃吾之知音也！
苏泽说道：朱知府的做法，就是从君权天授改成主权在民，由府衙吃饭的人推举出评价的人，由他们决定菜式和口味，这个方法妙！
但是苏泽说完，李贽突然说道：
大都督，主权在民是没错，可是这民，又怎么能用一个字概括之呢？
凤阳府衙的官吏衙役们吃饭，他们的立场是一致的，要用少的钱吃上好吃的饭菜。
但是在治政的时候，民可是多种多样的。
富商是民，农夫是民，工坊雇工是民，他们的想法千差地别，所求也完全不一样。
就算是雇工，属下也见过各种各样的。
比如徽州府的墨工，徽墨天下出名，墨工多是家族传承或者师徒相承，有知名的制墨师傅，所制作的徽墨比黄金还贵。
但是近些日子，徽州府有工匠发明了新的制墨工艺，不需要和以前那样取灯灰为原料，而是改进工艺直接用煤灰大量制作墨灰，再用便宜药材批量制造，徽墨的价格也下来很多，虽不如传统徽墨那么字迹弥久，墨香清远，但是也足够便宜，让很多百姓也用得起。
那些制作传统徽墨的工匠们就联合起来，到府衙状告，要求那些用新法制墨的工坊产的墨，不能冠以徽墨的名头。
在场众人先是一笑，紧接着也思考起来。
在苏州府和松江府，也有过传统织工要烧毁工坊织布机的事情发生过。
李贽说道：主权在民，这民到底是哪个民？要如何平衡各个民的需求呢？
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